Educational Aspect

 Tugas 2 (الجانب التربوي)

Farah Khodijah

2219073 / Kitabah III

"مَنْ جَعَلَ الْعَالَمَ هَدَفًا لَهُ، فَشَتَّتَ اللَّهُ أُمُورَهُ، ثُمَّ جَعَلَهُ اللَّهُ الْفَقْرَ دَائِمًا، وَلَنْ يَأْتِيَهُ الرِّزْقُ إِلَّا عَلَى مَا قَصَدَ. وَأَمَّا مَنْ جَعَلَ الْآخِرَةِ قِمَّةَ مِثْلِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يُخَفِّفُ أُمُورَهُ، ثُمَّ يَمْلَأُ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْكَفَا، وَتَأْتِي إِلَيْهِ الرِّزْقَ وَإِنْ لَمْ يَطْلُبْهَا."رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ.

وُلِدُ السَّيِّدِ الْحَبِيبِ عَلِيِّ زَيْنِ الْعَابِدِينَ بْنُ عَبْدَالرَّحْمَنِ الْجَفْرِي فِي مَدِينَةِ جُدَّةَ بِالْمَمْلَكَةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ مِنْ أَبَوَيْنِ لَا يَزَالَانِ مِنْ نَسْلِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

فِي أَحَدِ الْأَيَّامِ، أَقَامَ عِيدَ مِيلَادٍ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ فَكَّرَ أَحَدُهُمْ فِي نَفْسِهِ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ " أَلَيْسَ عَالِمًا لَا يُحِبُّ الْعَالِمَ؟ فَلِمَاذَا الطَّعَامُ وَالْمَنْزِلُ فَخْمَانِ جِدًّا؟"

بَعْدَ انْتِهَاءِ الْحَدَثِ، نَادَى حَبِيبُ عَلِي الْجَفْرِي الشَّخْصَ " يَا فُولَانُ، كُلُّ هَذَا جَاءَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ دُونَ أَنْ أَسَأَ، إِذَا كُنْتَ لَا تُصَدِّقُهُ، خُذْ هَذِهِ التَّوَارِيخَ"

وَهَكَذَا عَادَ إِلَى الْمَنْزِلِ مِنْ مَنْزِلٍ عَالِمًا، ثُمَّ اعْتَقَدَ أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ الْمُرْبِحِ لِلْغَايَةِ إِذَا تَمَّ بَيْعُ هَذِهِ التَّمُورِ بِسِعْرٍ مُرْتَفِعٍ .

بَعْدَ بَيْعِ التَّوَارِيخِ، عَادَ إِلَى عَالِمًا لِيُخْبِرَهُ بِنَتَائِجِ تِجَارَتِهِ، وَلَكِنْ كَمْ كَانَ مُتَفَاجِئًا بِعَوْدَةِ التَّوَارِيخِ إِلَى عَالَمًا. "يَا فُولَانُ، حَقًّا أَنَا لَاأُطَارِدُ الْعَالَمَ وَلَكِنَّهُ يَأْتِي لِي وَحْدِي"

أَعْتَقِدُ أَنَّ الْمَادَّةَ تَنَافُسِيَّةٌ لِلْغَايَةِ / مُخْتَصَّةٌ لِطُلَّابِ الْمَدَارِسِ الثَّانَوِيَّةِ وَمَابَعْدَهَا.